董仲舒的学说体系中心是所谓“天人感应”说，将天道和人事牵强比附，主张“道之大原出于天，天不变道亦不变”的思想。著有《春秋繁露》《董子文集》。《汉书》有其传。

    在德州小西门外四龙坝建有董子读书台，是董舒读书的地方，俗称董子台。后因董子著《春秋繁露》，世人也称“繁露台”。

    2 、滑稽之雄东方朔：东方朔（公元前 154 ——公元前 93 ），字曼倩，西汉平原厌次（今陵县神头镇）人。武帝时，为太中大夫，著名文学家。

    东方朔博学广识，能言善辩，善于以诙谐的语言和方式，陈说国政大事，甚得汉武帝赏识。其事迹在《史记》、《汉书》中均有记载。

    东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》，诙谐风趣，义理精辟，言辞才辩，独树一帜，文采风格，卓然一家。他的文章，后人汇成《东方太中集》。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”。俗称东方朔乃当今相声之祖师爷。现陵县文博苑有唐代大书法家颜真卿的《东方画赞碑》亦述其生平大略。

    3 、不畏权势的东汉文学家祢衡：祢衡（ 173 —— 198 ），字正平，后汉平原郡般人（今临邑县德平镇小祢家村）。汉末文学家，原有著作两卷，早已史传，后世见到的只有四篇文章，即《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜夫子碑》、《鹦鹉赋》、其中《鹦鹉赋》写得“浩气坌涌”、“慷慨卓厉，是祢衡的代表之作。

    祢衡自动聪明伶俐，对事物有辩认能力，有过目成诵，耳闻不忘之才能，成年后尤显博学多识，但却有不媚毫门，不畏权势，持才傲物的性格。当时的大司马北海太守孔融，很器重祢衡的才华和抱负，曾曰：“其才十倍于我”。故此二人结成了深挚的忘年之交。

    曹操素有爱才之德，很注意结纳当时的文人名士，孔融也曾多次在其面前对祢衡大加称赞，曹操欲见之，祢衡无意仕途，自称狂病不肯前往，被曹操罚作鼓吏以辱之。祢衡当众脱衣裸体于庭堂之上，换上鼓吏服饰演奏了有名的《渔阳参挝》，（后通称渔阳三鼓），鼓曲章节悲壮，如骂如讽，宾客听了无不慷慨流涕。曹操恼羞成怒，将他遣送刘表，刘表又转送江夏太守黄祖，终被杀，时年 26 岁。后人编成书曲《击鼓骂操》，经世传唱。

   如今祢衡故里——小祢家村，在 80 年前已成废墟，但有一“祢衡井”现犹存，历岁千余载，泉甘而冽。

    4 、农民起义英雄窦建德：窦建德（ 573 —— 621 ），隋代贝州漳南（今武城县）人。隋末农民起义领袖。公元 611 年（大业七年）因助孙安祖起义，家眷遭杀害，遂率部起义，投奔高鸡泊（今武城县四女寺洼）起义军首领高士达，很受高士达器重被任命为“司兵”。

    窦建德待人诚恳，身先士卒，“倾身接物，执笞与士卒均，由是能致人死力”。高士达乃推其为司马。高士达在一次战斗中，由于蔑敌轻进，战败被杀。窦建德继为领袖，称将军，拥兵 10 余万。公元 617 年于乐寿（今河北献县西南）筑坛场，称长乐王，年号丁丑。攻占信都、清河等郡。河间之战，歼灭隋将薜世雄部 3 万余人，声势大振，随即攻下河北大部郡县。次年称夏王，建都乐寿，改年号为王凤，国号夏。公元 619 年迁都洺州（今河北永乐南）。公元 621 年，李世民围攻盘据洛阳的王世充，他率军驰援，连下管州，阳翟、荥阳等地。在牛口布阵时，因轻敌兵败被俘，被杀于长安。在他管辖地区内“劝课农桑，境内无盗，商旅野宿”。他死后，魏州（今河南安阳）建有夏王庙。

    5 、颜真卿：颜真卿（ 709 —— 785 年），字清臣，山东琅琊人（今山东临沂），唐玄宗二十二年（ 734 年）考中进士，曾任节度使、尚书、殿中侍御史，后进爵鲁群开国公，故人称“颜鲁公”。他是唐代一位承前启后的大书法家，他的楷书即继承了魏晋以来王羲之父子为代表的书法艺术成就，又吸收了其他各书法家的优点，形成了自己独特的风格，被誉为继王羲之而起的第二位书法革新家，对后世书法家产生了广泛的影响。他写《东方画赞碑》时，年四十五岁，是他书法艺术发展成熟的高峰时期。颜真卿留下的碑刻较多，但字体的刚健雄伟，遒劲厚重的风格，当首推《东方画赞碑》为最，且在该碑上额篆书和隶书，也是其他碑中不多见的。

    唐天宝十二年（ 753 年），因受奸相排挤，被贬为平原郡太守，治所在今陵县。此时，颜真卿对安禄山阴谋叛乱有所查觉，便积极进行防御准备，便以防霖雨为名修设城池，训练兵丁，治械存粮。安禄山闻之便派使臣平列、李史鱼等，以巡视为名，来此刺探军情。颜将计就计，便集约文士，汔舟饮酒，赋诗作字，书写了《东方画赞碑》，以惑其使者。安禄山得知后，，“果以为书生不虞也”。第二年举兵叛乱，河北二十四郡多被贼陷，独平原郡固若金汤。由于颜真卿在敌后牵制，使其兵力分散，致安禄山最后一败涂地。安史之史平定后，被封为鲁郡公。

    颜真卿在朝，敢于坚持正义，不畏权势。宰相元载引用私党，最后终于将颜真卿陷害致死。

    6 、邢侗、邢慈静兄妹：邢侗（ 1551 —— 1612 ），临邑县，邢柳行人。字子原，号知吾，别号来禽济源山主，人尊称来禽夫子。明代诗人、文学家，兼长书画。

    他自幼聪慧，十岁能作“擘窠书”；十三岁作王宠楷书；十八岁（隆庆二年， 1568 年）考取拔贡。又二年，授考中京闱举人。万历二年（ 1574 年）二十四岁，进士登第。万历三年授南宫知县，施政五年，县大治。于翟监察御史，万历九年（ 1581 年），出按河东巡盐政，所部河南、山西、陕西数千里。又二年巡按三吴（今苏州、常州、湖州一带），任满还朝，旋又参藩楚中。万历十四年（ 1586 年）升陕西行太仆寺少卿，当年 5 月辞官还里，年仅 36 岁，官至四品，出仕凡十二年。

    乡居后，为娱亲老，兴筑“三夷园”，造景二十六。“来禽馆”为其第七景，是邢侗读书处。从此，居此读书，凡二十六年，研诗文，功书画，终成诗文书画大家。

    邢侗后半生于“来禽馆”研读碑帖诗画，颇有成就。除刻《十七》、《澄清》二帖外，还继刻《黄庭经》、《兰亭序》三石（褚本、定武本、赵本），还有索靖《出师颂》等八种，统名曰《来禽馆帖》。其中尤以《唐人双钩十七帖》最为世人所珍。诗文有《来禽馆集》二十九卷， 1772 年（乾隆 37 年）收入《四库全书》。

    1612 年（万历四十年），自理衣襟，正容端坐而瞑，享年六十二岁。葬于临邑城西南八里大卢家西南。

    邢慈静（生卒年月失考），邢侗胞妹，明末著名书画家、工艺家、诗文家。

    慈静自幼聪慧，深受其兄影响，“博雅善属文，诗有清致，书画俱称绝品，与兄齐名“。其诗有《非非草》、《兰雪斋集》各一卷。晚年刻有《之室集帖》，包括《芝兰室非非草》（自书诗）、《来禽馆真迹》等数种。

    7 、义和团首领朱红灯、李长水：朱红灯（ 1850 —— 1899 ），原名朱占鳌，又名朱逢明，号天龙，祖籍长清县孔官庄，客居泗水县拓沟镇。 1898 年（光绪二十四年）到大李庄（今齐河县）舅父齐享水家，见百姓受外势力凌侮，在大刀会影响下设坛组织义和拳。是年 6 月率众攻打徐家楼等天主教堂。 1899 年（光绪二十五年），朱红灯率师转移，与茌平、博平义和团联合，由秘密斗争转向公开，改义和拳为义和团，继续攻打洋教和地主豪绅。

    李长水（ 1851 —— 1907 ），平原县苏集乡前杠子李庄人，农民出身，当过木匠，开过粉坊。光绪年间，洋教盛行，李长水为反对本村恶霸地主（天主教徒）李金榜的欺压而拜师练拳， 1899 年夏，他请义和拳首领朱红灯等 27 人来杠子李庄，并邀附近拳场的拳首，举行了“拜拳师会“。尊朱红灯为大师兄，李长水等 10 余人为二师兄，以此，李长水举起了”扶清来洋的义旗，号令拳民要“尊师长，敬父母、不贪财、不恋花、尊大爱小、和睦乡里”。 1899 年农历五月，首先打击了教会反动分子李金榜，赶走了来自禹城御桥韩教堂的外国神甫高风仪。平原县知县蒋楷亲率马步捕快，去杠子李庄捕剿拳民，被义和团打败。

    蒋楷多次派官兵岳剿朱红灯，李长水等人，每次都吃了败仗。蒋请求山东巡抚酼贤镇压，酼贤调马，步兵各一营围剿平原县杠子李庄，李长水、朱红灯等十大拳首四传贴，约三千，集结子森罗殿。 10 月 18 日，号称八百的马、步官兵扑向森罗殿，双方激战五小时，毙伤官兵 150 余人，义和团也损伤 50 多人。大败官兵后，李长水率团转移，分兵数路，对周围百里内外的教堂，教首，给以扫叶般打击。巡抚酼贤得悉后，恼羞成怒，令亲兵马金叙，带数百骑兵，在荏平用阴谋手段逮捕了朱红灯等人，十一月二十二日将他们在济南杀害。

    1900 年，袁世凯接任山东巡抚后，对义和团进行残酷镇压，李长水被迫逃往东北， 1907 年病逝。

    8 、抗日名将宋哲元： 宋哲元（ 1885 ——1940 ）字明轩，山东乐陵县赵洪都村人抗日爱国将领。幼年家贫，刻苦读书。 1908 年从军，历任哨长、连长、营长、团长、旅长、师长、军长。 1925 年至 1933 年先后任热河省都统，西路、北路军总司令，陕西省政府主席，察哈尔省政府主席。 1933 年春，在喜峰口、罗文峪率二十九军抗击日军。后来，毛泽东在给宋哲元的信中曾赞扬“先生情殷抗日，曷胜仰佩，曩者日寇入关，先生奋力边陲，慨然御侮，义声所播，中外同钦”。 1935 年后，曾任平津卫戍司令兼北平市长、冀察政务委员会委员长。“芦沟桥事变”后，其发誓：“宁为战死鬼，不作亡国奴”。 1938 年春，任一战区副司令，病发后辞职休养， 1940 年 4 月 5 日病逝于四川绵阳。国民党政府追授其为一级上将。朱德和彭德怀赠挽联一幅：“一战一和，当年变生瞬间，能大自于天下；再接再厉，后起大有人在，可元忧乎九泉”。

    9 、王祝晨、王浩父子：王祝晨（ 1882 —— 1967 ），原名王世栋，曾用名王东乙，绰号“王大牛”，齐河县楼王庄（现王举人村）人，是名寇齐鲁，享誉全国的现代教育家。

    王祝晨一生从事教育事业，编辑过《文化新介绍》。 1902 年补廪，次年考入济南书院。 1904 年转入山东优级师范。 1911 年参加北京学部复试，奖给举人，为七品京官。 1914 年 5 月赴日本参观教育， 1919 年为山东议员，在家乡创办和立“强恕”学校， 1927 年 1 月，加入国民党，在武汉参加北伐军， 5 月任国民党山东党部指导员。 1928 年后在中学，师范任教，建国后，任济南一中校长，省教育厅副厅长，曾当选为山东一、二届人大代表、人民委员会委员，省政协一至三届副主席，第一届全国人大代表。 1967 年 9 月 11 日，坎坷半生，劳苦一世的王祝晨离开人世。

    王浩（ 1921 —— 1995 ），世界著名数学家、哲学家、逻学家和计算机学家，系教育家王祝晨先生之三子。

    王浩生于战乱年代，不畏求学之路的艰难困苦，颠沛流离，刻苦攻读。 1946 年获西南联合大学数学专业学士和清华大学哲学专业硕士学位的他，以优异成绩考取美国哈佛大学，获博士学位，后又获英国牛津大学文学硕士。

    王浩先生身居海外，殚精竭虎，献身科学。他曾任教于哈佛大学、洛克菲勒大学、牛津大学，并在剑桥大学、 IBM 研究中心，普林斯顿等研究院做过高科技研究，还担任过密歇根大学贝尔电话实验室董苏黎士高等工业学院等处科研重地的顾问。著书和发表具有世界一流学术价值的文章 100 多篇。第一个获“数学定理自动化证明里程碑奖”。 1972 年随团回国，受到周总理的热情接待。 1977 年，再次回国，受到邓小平的接见。自此，他多次应邀在首都大专院校讲演。 1995 年 5 月 13 日病逝于纽约。

    10 、时传祥：时传祥（ 1915 —— 1975 ），齐河县赵官镇大胡庄人。中国共产党员，北京市掏粪工人，全国劳动模范。他以“一人脏换得万人净”的崇高思想和行动，蠃得北京市广大人民的赞扬。 1959 年 9 月，时传祥以突出的成绩被推举出席 10 月份的全国群英会的劳动模范，并被选为主席团成员，授予“全国劳动模范”称号，受到国家主席刘少奇的亲切接见。 1964 年 12 月，时传祥当选为全国第三届人大代表，出席全国人代会。“文革”中受到迫害，被遣送原籍。 1973 年毛泽东主席、周恩来总理得此事后，立即指示有关部门将他接回北京，政治上予以平反，恢复名誉，生活上照顾安排， 1975 年 5 月 19 日，病逝于北京。

    1996 年 10 月，北京市委、市政府于劳动人民文化宫二进院，为全国劳动模范时传祥筑塑底卧半米、身高两米的高大铜像。

    中共齐河县委、齐河人民政府为时传祥建起了一座恢宏壮观的纪念馆。