■我觉得，耸立在我面前的，是一位饱经沧桑的孤独的老人。

    ■它的头顶上唯有高远的天空，脚下唯有辽阔的鲁西平原大地。

    ■它这样站着，默默地，终于就站成了历史，喃喃地诉说着一桩桩灰飞烟灭的往事。

    ■它要自焚，化为灰，化为烟，以此来驱除孤独的痛苦。

    　知道临清有五样松，是因在２０年前买了一包山东临清产的廉价烟，牌子叫“五样松”。因盒上有“五样松”的图画，便记住了。

    然而，松有五样，却合为一株，这就奇了。于是，心里就常存了向往。

    后来，不断听临清的朋友讲：早先有一个秀才，不第之后，骑一匹瘦马，沿着运河的古道，缓缓地来到了临清，也不知道他从哪里弄来了５棵五样的松树苗，一窝儿栽到了古道边上。残阳如血，西风无力，秀才骑上那匹马走了，五样松活了，一年年渐渐地长，互相拥抱着、缠绕着，不知过了几百年，五样松就成了临清的一景。

    朋友说得轻松，而我感觉沉重。这是一个悲凉的故事，无奈的悲凉，有一种欲哭无泪的苦涩的滋味。

    我想我该去看看这棵树。

    去看这棵树的时候是初冬，几乎天天有化不开的浓雾。一路云里雾里地到了临清，下车安顿好，便邀一位朋友陪我去看五样松。

    出城约三里，突然远处出现了好大一棵树。朋友车上遥指：这就是五样松。走到近前，顿时肃然，我像是入了虔诚庄重的境界，不敢大声说笑，不敢轻狂地指指点点，甚至连脚步也放得很轻很轻。我觉得，耸立在我面前的，是一位饱经沧桑的孤独的老人。它的头顶上唯有高远的天空，脚下唯有辽阔的鲁西平原大地。在它的周围，方圆二里之内，没有一棵树木陪伴。眼下陪伴它的，仅是一片尚未来得及拔掉的棉花柴。

    我想，在它们还十分矮小的时候，那孤独的根，就深深地扎进了这一片贫瘠的土地里，它们相互诉说着对母林的思念，对缓慢而沉重的日子的忧伤，对绵绵无期的孤独生活的苦恼。为了抵御这孤独，它们紧紧地拥抱在一起，一年又一年，终于就抱成了一棵树。

    它站着，一直站了几百年。我想时间也许更为遥远，因为有关它的故事，一桩桩都是传说。它这样站着，默默地，终于就站成了历史，喃喃地诉说着一桩桩灰飞烟灭的往事。

    然而它毕竟老了，根部朽出了一个很大的洞。那忍受孤独的耐力，也终于到了极限。它要自焚，化为灰，化为烟，以此来驱除孤独的痛苦。数次自焚，它却没有死，仅烧掉了空洞边缘上的朽木。命硬得让人惊讶！

    在树下徘徊，我仰望着钻入云天的枝柯，反复咀嚼着那个落第秀才栽树的故事，故事虽然是苦涩的，但是越咀嚼就越耐人寻味。于是我就想：一个秀才落第之后，为什么要栽种这么一棵树呢？也许，他要以此来表达自己像松树那样的高洁情怀，对当时封建科举制度的愤懑与诅咒？也许，以此流露出一种像松树那样的坚贞不渝、百折不挠，不达目的誓不罢休的气概？

    在古代，中国的知识分子要想有作为，除了走科举这条道，几乎是别无出路的。因为这条道可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”，实现他们“修身、齐家、治国、平天下”的理想。但是这条路并不好走，且不说路拥挤不堪，名额极为有限，单就是那个偶然性就很治人，貌似公平合理，其实里面包含着极大的不公平和不合理，综观历史，在那落第人里面，有着多少富有才华的饱学之士啊！

    我在树下踱着步子，扳着指头，数着一个个璀璨夺目的名字……

    那天雾很大，直到我们离开时，雾也没有散。朋友是带了照相机的，我们就拍摄了几张五样松的照片。因为天气不好，照片洗出来不很清楚，朋友问我还要不要？我说，要！就让我保存下这不屈的孤独的灵魂吧！

    关于五样松

    五样松，在临清市城东陈家坟村东北、“锦衣陈氏茔”内。传为明永乐年间所植。树高１６米，树干围长１．９米，树冠形如巨伞，枝干虬突，味香过檀。其叶有米粒、竹篾、针、刺、喇叭５种形状，故称“五样松”。有人说此松为五种松柏苗扭结，日久成为一体，故生五样叶。亦有人说树本身就是异叶之品种，属松柏科。

    １９３５年《临清方志》载：“陈家坟村东陈氏茔内，有松一株，黛色参天，蔚然深秀。”其以“东郊孤松”之名，列入“临清十景”。临清县志中载有邑人张树梅以“东郊孤松”赋诗：“中有长松高百尺，枝柯蜿蜒如龙蛇。菀枯不与凡卉并，郁然直上色参天。”

    此松在１９４３年、１９６９年曾两次内燃，历时８０多天，树干腹空，枯枝增多。现树旁已垒砌台阶石栏，加以养护。