文／李海流    

    青年作家、民俗学者，曾供职于汕头报社，现在旅游局工作。从事人文地理、民俗文化研究，曾任多家报纸“人文旅游版”专栏作家。

    今天的枣庄市薛城区，古称薛国，历史悠久，人文璀璨，物阜天宝，人杰地灵。自夏禹时代奚仲封薛、仲虺治商起，历商周，经秦汉，置侯国，设郡县，“战国四君子”之一的孟尝君门下食客三千，脱颖而出的毛遂激流自荐……今天，让我们用文化的视角来探寻古薛国的人文踪迹。

    千年肃立的薛国故城

    薛国故城位于薛城北６公里的官桥镇境内，战国时期这里就是拥有六万户的大都市了。史书《左传》、司马迁《史记·孟尝君列传》对薛国有较为详细的记载，成语“毛遂自荐”、“脱颖而出”等均出自于这片土地。明万历《滕县志·古迹志》载：“薛城，在薛河北、县南四十里，周二十八里，盖古奚仲所封国，城则田文增筑。”田文病逝，诸子争位，齐、魏共灭之。薛国灭亡后，秦代设薛郡。汉以后至魏晋均设薛县。隋代废薛，为滕县领属之地。以后，薛地渐为村落。

    初冬的一天，我来到薛国故城，故城的城墙依稀可见。在城墙的底部围着古城墙走了一段路程，在剥蚀掉的城墙墙基中，时常能够捡到一些残破的秦砖汉瓦。民国元年，修建津浦铁路的时候，铁路穿过古城墙的西北部。时间越百年，当奔驰呼啸的列车驶过这座古城的时候，千年的肃立，千年的沉默，千年的雄伟，只在冬日灰蒙蒙的夕阳里映出点点亮色。

    据史书记载，薛国故城是夏朝奚仲的封地，战国时期孟尝君修筑城池，分外城和内城两部分。外城平面呈不规则方形，周长１０公里，城墙逶迤起伏，现存城垣高出地面４米—７米，底部宽２０米—３０米，顶部宽十余米。整个故城有城门５座，南面两座，东、北、西三面各一座。外城中部，有大规模的战国至汉代的冶铁遗址，地面上散布大量铁矿石、炼渣和汉瓦当。在近年的考古发掘中，发掘居住遗址９处，制陶、冶铁、冶铜、制骨作坊十余处。内城在外城的东南隅，平面呈不规则长方形，周长２．７公里。内城即西周、春秋时期的薛城城区，并一直延续到汉代。在薛国故城的中央有一村，名叫皇殿岗，地势稍高出四周，多出“千秋万岁”卷云瓦当和铜兵器，相传是薛国君主宫室基址。在故城东北部，原有两个高大的封土堆，传为田婴、田文墓。城西北部有毛遂陵园，内有毛遂墓。

    薛国故城虽已灰飞烟灭，但历代文人墨客写下了许多追思怀古的诗词文赋。明代徐天博在《过薛》中写道：“西去官桥旧薛城，城中百亩春田平，三千食客皆尘土，十二侯邦就战争，林鸟有声应吊古，汀花无语自含情，千年野庙荒碑在，行路犹能说姓名。”清代满秋石在《春日过薛城怀古》诗中写道：“车正遗封弈代承，杳茫人鬼两无证，河山依旧还有薛，名分于今终长滕。”

    古薛文化的发祥地
    ——北辛遗址

    北辛文化遗址坐落在薛国故城东南５公里的古薛河旁的高地上，隶属于官桥镇的北辛村。古薛河由东北向西南流经北辛村，东依低矮的龙山，三面被古薛河的故河道环抱，地处平原与丘陵的交接地带，地势平坦，土地肥沃，是古代居民从事农业生产活动的良好处所。１９７８年，中国社会科学院考古研究所对北辛文化遗址进行了发掘，据发掘时采集的含碳粟标本，用放射性Ｃ１４测定，其年代距今７３４５年，是我国东部沿海、黄淮水域所发现新石器时代中最早的遗址，也是薛国先民的最早居住地，堪称古薛文化的发祥地。

    在鲁南民俗博物馆中，我们见到了在北辛村古薛河中出土的石质生产工具，以及用鹿角为原料做成的挖掘器等。其中石铲居多，多呈长方形、长梯形、舌形等，器形较大，通体磨光，制作比较精致。从这些发掘的器物来看，七千多年前的古薛先民在原始农业生产劳动中，已经创造出一套比较完备的耕耘、播种、收割、脱粒工具，原始农业生产已经初具规模。北辛遗址的发现和“北辛文化”的命名，有力地证明了我国东部省份、泰山周围和中原地区一样，七千年前已经有了相当规模的农业部落，为研究农业发展史和氏族部落的发展史提供了有力的佐证。

    车圣奚仲故里

    人类社会发展到今天，交通工具特别是各种车辆已经相当发达，在论及车的发明者时，大部分史籍都明确记载着奚仲造车。奚仲，夏朝异姓诸侯，为中华民族始祖黄帝之后，任姓，因擅长造车，曾任夏朝“车正”大夫，被封于薛，为薛国始祖。传说，奚仲在薛国故城南２公里的奚公山下造车，死后葬于山上，现奚公山下有一村——奚村，也是古奚邑的所在地。奚公山上的奚仲墓，据考古专家推测，应是后人为祭祀奚仲所修，修于何年无考。清雍正五年九月，滕县知县左堂吴立“夏奚仲墓”碑，现碑已荡然无存。

    《中国名人大词典》记载：“黄帝作车，少昊加牛，奚仲加马。”谯周《古史考》记载：“黄帝作车，少昊驾车，禹时奚仲驾马，仲又造车，广其制度也。”据此来推测，黄帝发明最原始的车子，以马驾车则是到奚仲时才开始，并广而推行。奚仲发明的马车由于时代久远，没有实物考证，但在甲骨文卜辞中，已出现象形文字“车”，从字形结构来看，由轮、轴、舆、辕等部件组成。

    在鲁南民俗博物馆的奚仲车辆展厅里，我们见到了根据文献复原的奚仲发明的马车。这种马车是一种单辕车，在车舆下方向前伸出一根较直的辕木，牵引车辆的马匹分别套在辕木左右两侧。奚仲发明的马车，以马代替人力，大大解放了生产力，提高了交通效能，促进了交通的进步和社会的发展。

    沿奚公山往东行不远，便是吕祖祠。该祠为二层石砌阁楼式建筑，院内有甘泉一处，祠前有石碑数座，传说这里是吕洞宾修炼成仙的地方。沿奚公山向西，有居千山七十二泉之首的黑龙潭。水面约６０平方米，深不见底。潭水终年溢流不息，清澈甘甜。每逢夏秋，飞珠溅玉，蔚为壮观。传说在很久以前的一个春天，王母娘娘令百花仙子在玉皇顶北的一个山套里种植了一棵三百年开花、五百年结果、满千年成熟的宝葫芦，并命东海龙王三太子小黑龙管护。眼看到了葫芦成熟的季节，却被从蓬莱仙境去西湖游玩的铁拐李盗走，王母娘娘向玉帝告了小黑龙失职之罪，于是将小黑龙囚禁在玉皇顶下的“天水牢池”，后来人们就把天水牢池改称黑龙潭了。