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背景
孙淑义委员5点建议
把中华文化标志城列为国家重大文化工程项目;确立该城国家级文化功能地位;对中华文化标志城给予资金和政策支持;加强对该项目的指导和协调;争取全社会和全世界华人对该项目的广泛支持。
对话
这是打文化牌 搞地方经济
新京报:但据孙淑义委员介绍,“中华文化标志城”已经得到了69位两院院士的倡议支持,还经过了国家发改委的批准,目前还在争取国家财政的支持。现在反对建设,现实吗?
安家瑶:不能拿两院院士压人。这是一个社会文化事件,要不要用建新城的方式来体现中华文化,这个新城能不能作为中华文化的标志,要慎重调研,听取文化遗产保护专家、历史学家和社会学家的意见,经过科学论证。听说现在九龙山当地已经开始拆迁规划了,所以这个提案特别迫切。
新京报:山东要斥巨资建“中华文化标志城”,还要争取国家财政支持,您认为这是不是为地方利益,在争夺经济项目?
安家瑶:这个新城,本来就是打文化牌在搞地方经济。但为地方经济利益争项目,不能以破坏文化和历史遗产为代价,不能动用国库的钱。
(本报记者 魏铭言)
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作者:向北方 于 2008-03-11 14:02:02.0 发表 来自:
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山东300亿拟建“文化圣城” 近千万征规划方案 2008年03月03日 09:03:53
来源:中国经济网
山东近千万元征中华文化标志城规划方案
历时7年论证,中国“文化圣城”建设项目正式启动
记者李成刚北京报道
由中央和地方有关领导、69位两院院士和各界爱国人士联合发起的中华文化标志城项目,历时7年论证后,于3月1日起正式启动——自即日至9月1日,该项目向全球自然人、法人、相关组织公开征集创意规划方案。
“中华文化标志城是胡锦涛主席、温家宝总理作出重要批示,旨在弘扬中华优秀传统文化、增强中华民族文化凝聚力的国家宏大文化建设工程。”中共山东省委常委、宣传部长李群说。
据山东省中华文化标志城规划建设委员会介绍,2007年10月,国家发改委正式向山东省下发《关于中华文化标志城项目有关意见的通知》,对加快该项工程规划建设提出明确意见。2008年2月14日,中宣部就中华文化标志城有关情况的报告作出函复,指出规划建设中华文化标志城是一项具有深远意义的重要文化工程,一定要精心规划、精心设计、精心施工。
中华文化标志城的建设地点选在孔孟故里的山东省济宁市,规划建设区域约300多平方公里,涵盖曲阜城区、邹城城区以及中间的九龙山区;主建区范围为两城之间的九龙山区;建设范围东部为孔子诞生地尼山,西部为孟子诞生地凫村,北部为黄帝、少昊帝诞生地寿丘,南部为墨子故里。
其总体构思是:集中体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰,世代呵护、世代延续、世代传承,具有中华优秀文化标本价值,属于全球华人的东方文化圣城和共有精神家园。
据了解,此次在全球范围征集的创意规划方案,包括:中华文化标志城总体创意规划方案;中华文化标志城主建区总体创意规划方案;中华文化标志城主建区首建项目创意规划方案。
入围的方案中将选出特等奖1个,奖励人民币200万元;一等奖3个,各奖励人民币100万元;二等奖6个,各奖励人民币50万元;三等奖9个,各奖励人民币10万元。所有入围方案均奖励人民币1万元。
当日,全国政协副主席周铁农和中共中央宣传部副部长翟卫华还共同开通了中华文化标志城官方网站(www.ccsc.gov.cn)。
中共山东省委副书记、省长姜大明说:“中华文化标志城是旨在弘扬中华优秀传统文化、增强中华民族凝聚力的国家宏大文化建设工程。工程建设地点定在孔孟之乡济宁市,是山东的大事、盛事和殊荣。山东省将以高度的历史责任感和强烈的文化使命感,动员全省力量,调动优势资源,不辱使命,不负众望,以只争朝夕的精神,全力推进中华文化标志城规划建设的各项工作。”
作为建设中华文化标志城最早发起人之一,全国人大常委会副委员长、著名学者许嘉璐3月1日接受了中华文化标志城专家咨询委员会主任这一“职务”。他表示,一定要为这项中华民族文化建设的头等大事,尽他的最大力量,做好力所能及的工作。
许嘉璐在接受记者的集体采访时表示,希望首建工程能于2010年之前开工。关于中华文化标志城的工程的预算,他介绍,2004年专家初步估计是300亿元人民币,“具体预算要在创意规划确定下来后才能具体测算”,但许嘉璐说:“300亿肯定不够”。
许嘉璐认为,中国自有文字记载的历史3000多年,出土文物记载的历史上百万年,如何用一个标志城来体现?第一,这需要所有人开动脑筋,集思广益,广泛推敲;第二,如何将文化采用“物化”的形式展现给后人,特别是怎样让参观者不仅仅看到物,还可以看到“神”,这就需要所有人的通力协作;第三,如何将传统文化与时代对接,特别是这样一个有民族性、世界性特点的传统文化,怎样通过现代声、光、电等计算机技术,展现给观众有声有色的历史还原;第四,建设这样的文化标志城,它的每一个建筑,每一个景点,如何把历史文化和人类文明像无声的春雨一样渗透到人的心里,而不是硬性的灌输,真正实现“润物细无声”的境界;第五,如何摆正世人和学术界对传统儒家文化的误解?
“文化标志城的建设,需要做的工作还很多”,许嘉璐说,因此,这肩头的重担,“让我感受到了巨大的压力。”
事实上,早在中华文化标志城的论证阶段,就有相关专家提出了“建什么”和“怎么建”的问题。有专家认为,要建成“一座东方圣城,一个所有热爱中国文化的人都向往的圣地、中华民族共有的精神家园”,其建设周期至少在百年以上。
(来源:中国经济时报)
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作者:向北方 于 2008-03-11 14:02:17.0 发表 来自:
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相关报道:
山东勾画“文化副都” 立志打造百年工程
复旦大学《中华文化标志城战略规划》课题组首席专家葛剑雄教授认为,(曲阜)中华文化标志城可作为我国的文化副都,承担部分中华文化家园的功能
从山东曲阜向南8公里,有一座海拔只有200米左右的小山。山上虽有西汉时代的摩崖墓群,但它还不是广为人知。
孔子登东山而小鲁,不是这座山,登泰山而小天下,更不是这座山。
然而,“山不在高,有仙则名。”也许过不了几年,这里的“仙气”就会开始飘向全球华人。拟议中面积达300平方公里、造价超过300亿元人民币的中华文化标志城(下称“标志城”)主建范围,就在这里。
这座山,名叫九龙山。而标志城——按力倡者的想法,希望成为承担部分“文化首都”功能的“文化副都”。
建设资金:“300亿不够”
3月1日,山东省委书记李建国、省长姜大明亲赴北京,参加由国务院新闻办公室主办的标志城新闻发布会。
一个省的党政一把手共同出席一个项目的发布会,已经足以显示这个项目非同一般的分量。发布会上,山东省决定向全球征集标志城的创意规划方案,设置总奖金高达890万元人民币。
早在去年10月22日,国家发改委就已向山东省下发了《关于中华文化标志城项目有关意见的通知》。按照这一《通知》,标志城项目将分两步实施。第一步,主要是开展标志城范围内历史文化遗产保护,做好古建筑、古遗址的文物本体维修、环境整治、基础设施建设。第二步,在完成主建区创意征集和充分做好项目可行性研究的基础上,落实好建设资金,待相关条件具备后,适时启动项目建设。
由于建设方案尚未确定,投资规模也不好估算。受聘为标志城专家咨询委员会主任的全国人大常委会副委员长许嘉璐,在上述新闻发布会上透露,在2004年,曾经做过一次预算,数目是300亿元人民币。但许嘉璐也认为,那次预算并不科学,因为当时和现在的物价指数都不一样,他肯定地说:“300亿不够。”
资金筹措方面,大政方针将是“政府引导、社会参与、市场运作”。
至于建设周期,许嘉璐表示:“工期先不定,以质量为准。”而标志城济宁市(曲阜市所属地级市)规划建设委员会办公室常务副主任高述群认为,这将是一个“百年工程”。
标志城的酝酿已有7年时间。2001年,69位两院院士联合发出了《建设中华文化标志城倡议书》,提出支持和参与在孔孟之乡曲阜市和邹城市建设中华民族的世纪性文化工程——标志城的动议。其后,有100多位专家学者和多家机构参与论证考察,最终去年10月国家发改委批复在曲阜与邹城之间建设。
承担部分“文化首都”功能
标志城现在还笼罩着神秘的气氛,关于其建设方案也是众说纷纭。
“我建议把曲阜建设成全球华人神往的文化之城和朝拜圣地。”山东省政协文史资料委员会副主任委员张树骅建议,“在尼山(孔子出生地,邻近九龙山)下建立孔子博物馆,孔子像最好高168米,使它成为曲阜的‘四孔’。博物馆建成后,可以把孔子的生平和主要思想以及他的主要业绩纳入进去,使它成为一个教育人们的主要基地和世界上的一大景观。”据悉,重庆巫山县曾计划建造138米高的“神女塑像”,媒体称之为“世界最高”。
复旦大学《中华文化标志城战略规划》课题组首席专家葛剑雄教授的意见很明确,就是把标志城建设成中国的“文化副都”。他说,中华文化标志城可作为我国的文化副都,承担部分中华文化家园的功能;将部分本应建在首都的设施建在此城,为举办本应在首都举办的国家级典礼和全国性活动提供场所。
为此他提出了标志城的设计大致方案:按照国家文化副都的标准和功能,由一座标志性建筑物、中华伟人堂(内含国家纪念堂)、历史展示馆、文物展示馆、华夏广场构成核心区,周围包括国家讲堂、中国国学院、世界孔子学院总部、中国科技展示馆、中国世界文化遗产展示馆、非物质文化遗产展示馆、中华百戏堂(传统及地方戏剧、曲艺会演场所)、神州万象园(全国各省、自治区、直辖市、港澳台文化展示区)、中华民族家园(56个民族历史文化展示区)、世界华人家园等建筑设施,最终形成一个具有完整服务功能和配套设施的新城。
姜大明表示:“目标是规划建设体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰的东方文化圣城和共有精神家园。”
“创意规划的重点是,以孔孟故里为依托,充分考虑泰山文化背景,精心保护和利用现有历史文化遗存,规划新建体现中华文化的物化载体,展示上下五千年博大精深、源远流长的中华文化,展示全国各民族、各地区、各领域丰富多彩、璀璨夺目的文明成果,展示千百年来中外文化交流融汇的历史画卷。”姜大明说。
高扬中华民族精神
中华文化标志城之所以选在济宁,是因为济宁是孔子和孟子的故乡、儒家文化的发源地,也是中华文化的重要发祥地之一,在世界文化地理上具有独特的优势和影响力。
对于建设该项目,尽管外界存有不同的看法,倡议者还是态度积极。比如北京大学世界文化遗产研究中心主任谢凝高认为,朝拜泰山和孔子都包含悠久的历史文化,“现在新建一个建筑,让人来朝拜,我不知道这样做是否恰当。”对此,山东省方面认为,标志城是一项国家的宏大文化建设工程,项目选在山东实施是山东的殊荣,“要使标志城规划建设的过程成为全民参与讨论和弘扬中华优秀传统文化的过程,成为扩大齐鲁优秀文化影响力和提高山东在海内外知名度的过程,成为促进文化大发展大繁荣和提高山东文化软实力的过程。”
“为什么源远流长的中华文化至今活在13亿人民心里?为什么中国人走向五大洲,仍念念不忘自己的故土?为什么故国对游子有这么大的牵引力?”在3月1日的发布会上,许嘉璐认为,联系这一切的纽带就是中华民族精神,而精神需要用物来体现,就像埃及的金字塔、印度的神庙。
在许嘉璐的心目中,标志城将是这样的:在这300平方公里的的土地上,不管谁来了,都会感受到中华文化的精神核心,当他看到外界事物的时候就会豁然开朗;而再看朋友时,就会辨别出他们是否秉承了祖先的精神,是否做得很好。
中央美术学院教授楼家本建议:“要把它定位在‘文化名城’的角度上。建议把九龙山的山头建成‘五帝图腾’的广场,广场里放着九鼎,供大家来祭拜。其次,要放图腾柱,可以海纳百川,把诸子百家和人文科技方面的东西都放进来集中展示。我们的祖先起源于这里,希望把它建成一个全世界华人的精神家园。”
北京大学人才研究中心教授、中华孔子学会儒商研究室主任雷原则说:“面对市场经济、面对全球化、面对人们过分追求物质享受而丧失道德精神的今天,我们有必要使天下大同的理想不仅成为中国人的理想,而且顺应历史潮流成为整个人类的共同理想。”(来源:第一财经日报
李攻)
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中华文化标志城和虎照事件是一样要国家出钱,人民买单。我们有理由反对!
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肯定有人收了前期活动费,诸如什么立项分析劳务费……
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作者:会计师 于 2008-03-11 14:37:54.0 发表 来自:
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争议正常,不争议就不正常了,来点高水平的,别向胡委员.
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作者:金同民 于 2008-03-11 14:38:18.0 发表 来自:
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政协委员做得对,这个项目是劳民伤财,而且建在山东省对别的省也不好说.
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是呀,要论文化,山东还没有一个能是中国文化城的标志,有洛阳在,山东城市靠边
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作者:反右棍 于 2008-03-11 14:43:47.0 发表 来自:
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作者:谭扬 于 2008-03-11 15:02:29.0 发表 来自:
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政协委员做得对,支持,把那些拿去搞免费教育更有用处.
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有争议的更可能通过,说明除了争议反对方已经没有别的办法了 如果他们的争议有用,那在方案公布前就能挡住方案了
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站在孔子的立场上 要是孔子在世的话,你说他会赞成拿钱去传播他的思想呢,还是拿钱给他修个更好的客厅。
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不赞成建设中华文化标志城 中华文化既是有形的,更是无形的。建个中华文化标志城300个亿还打不住,这可不是300元,政府应当论证个三年五年,听听公众的意见,再决定是建还是不建。国家现在有钱了,但是需要花钱的地方太多了,要把钱用在关键地方,300个亿还不如用来再修一条川藏铁路或滇藏铁路,那个经济意义、军事意义和政治意义太大了;300个亿还可以用来在西部发展风力发电,那要顶多少个三峡电站,千万不要去建个文化标志城,劳民伤财!传承中华文化有的是法,不花钱还可以多办事。比如,在高考的试题中规定传统文化占60%,中小学课本增加文言文内容和考试,这才是中华文化流传万年的好法。院士们联名提建议未必就是正确的合适的,院士们的一些作为实在不能令人尊重。
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作者:冰镇梨 于 2008-03-11 15:18:39.0 发表 来自: |
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坚决反对建设这个大形象工程,别浪费纳税人的钱.多做些民生安心工程多为咱老百姓做些好事实事.
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作者:向北方 于 2008-03-11 15:20:42.0 发表 来自: |
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大兴土木为尊重一个已经死了很久的古人,在现代社会有必要吗?
工程耗资巨大,以经济利益为目的是否玷污孔子的圣明?
是否又是一个300亿的大手笔形象工程?
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坚决支持建设中华文化标志城!看看这些联名反对的委员都是些什么人?文艺界的,你好好演你的戏多好,真要操这个心就应该把事情弄明白再说,两会可不是说戏言的地方。众多专家学者多年深入现场,调查研究,测算论证才得出的结论,不应毁于你们的心血来潮!请问,你们光知道签名,去过选址地吗?好东西非要建到你们家门口才行?!
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作者:秋风扬 于 2008-03-11 15:35:43.0 发表 来自: |
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中华大地上所有的古迹都是中华文化的有形标志。而一座新建的城绝不可能成为文化标志,更不可能靠几座建筑弘扬什么传统文化 。 300亿可建10万所希望小学,让我们的下一代更有文化。
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是呀,要论文化,山东还没有一个能是中国文化城的标志,有洛阳在,山东城市靠-边 -------------------------------------------------------------------- 哈哈,看看这些附议者,哪是出于公心啊!?
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作者:热山 于 2008-03-11 15:37:51.0 发表 来自: |
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已经无法评论了,现在,最浮躁的就是“文化”,砸钱欲望最强的也是“文化”。
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作者:上网评新闻 于 2008-03-11 14:15:45.0 发表 来自: 发送短消息
肯定有人收了前期活动费,诸如什么立项分析劳务费……
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复旦大学《中华文化标志城战略规划》课题组首席专家葛剑雄教授
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全国政协委员葛剑雄已经从中淘了第一桶金!
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作者:敬亭客 于 2008-03-11 15:45:06.0 发表 来自: |
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坚决反对!假如现在人没有什么能耐,也不必要向2500年前的古人讨招,有人民就行了。有錢不必作燒,多救济奌穷人。
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摘自:标题:【注意】丁亥年黄帝故里拜祖大典 现场直播 http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=42038617&pg=4
孔子学院倒更直接了,大言不惭地掠人之美说让汉语走向世界了.为啥不叫汉语学院?汉字是孔子发明的? 孔儒又要掠人之美了?又要玩忽悠了? 中华圣人太多了,炎黄帝,女娲等等,传说黄帝时代的仓颉创造文字. 孔子根本没有资格称为圣人,比起这些人差远了. 国外搞的孔子学院啥时改名为中华文化学院不再掠人之美,欺世盗名... ...? 孔儒是篡改,删改,歪曲,撒谎,骗人,愚民,不平等,专制腐朽... ...的老祖宗,恰恰是历史,文化虚无主义的始作俑者.建那么多孔子学院谁安排的? 为啥不叫中华文化学院来展示传播我国的悠久历史和56个民族的灿烂文化? 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”。 “国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。 **是篡改删改的老祖宗,"为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。" 罢百家,尊腐儒,腐朽专制.儒把《诗经》列为自己的四书五经,是掠劳动人民之美,狗盗鼠窃. 儒是真正的小人,最近几年... ... ******************************************** 1.对外搞垃圾孔儒文化出口,然后又揉合资本主义的垃圾文化来转内销进一步忽悠. 2.对内则科学卫星在天上洗全国人的脑.
具茨山暗藏神秘“天书”千古之谜亟待考证 ---------------------------------------------------------------------- 摘自:http://www.ha.xinhuanet.com/fuwu/kaogu/2004-02/12/content_1632418.htm
发现神秘“天书”符号
1988年春天,刘俊杰为拍摄乡村风光题材图片,来到了位于新郑、新密、禹州交界处的具茨山上。刘俊杰清楚地记得那天的山风很大,具茨山秀美的风光深深地吸引着他,他不断攀高,走过山脚的民房,爬到半山腰处,一块凿有几串整齐圆孔的大石头映入眼帘:“这是谁家孩子的杰作?”这是刘俊杰脑海中最先产生的念头,但仔细想想,这里海拔较高,人迹罕至,而且细细观察,那块岩石的外表已经风化,圆孔的外形也不太整齐,显然不是现代人的“杰作”。往四周瞧去,不远处的一块岩壁上也雕凿着奇怪的符号。再往远处看,刘俊杰不禁惊呆了,远处竟然有成片成片刻有不同符号的岩石,最大的一处符号竟然有两座房子那么大,最小的也有棋盘大小,有很多是刻在石壁上,还有一些是先在山体上凿成连体巨型石碑式、阶梯式形状后,再在上面刻满“长篇大论”。在随后的许多年里,刘俊杰在摄影之余经常守着这些“天书”细细品读,翻越每座山寻找这些神秘符号并拍摄下来。“这些石刻符号的总面积在400~600平方公里,我发现大约有5个峡谷都存在这些奇怪的符号。”
刘俊杰告诉记者。许昌市原副市长白喜臣告诉记者,他曾亲自到现场看过,一些岩石上的神秘符号和刘俊杰提供的照片完全一致,他也看到有些刻有符号的岩石面积很大,其中有一种铁燧岩十分坚硬,上面的神秘符号保存相对完好。
神秘符号无法鉴定
记者看到,刘俊杰拍摄的照片中,那些神秘符号有些类似现在的棋盘,有些类似甲骨文;有单个的符号,也有类似书法的成串题字,还有成行成篇的,以点、圆和几何图形组合居多,有些几何图形和古代布阵图十分相似。
苦苦寻觅“天书”答案许多年的刘俊杰在记者的帮助下找到了部分省内权威文物考古专家进行鉴定。河南博物院的专家们看了资料后的答复是无法鉴定。因为从未见过这样的符号,需要更高一级的专家来鉴定。
随后,记者和刘俊杰又来到河南省文物考古研究所,古文字研究专家贾连敏看了照片后说,这些应该是符号,但单看这些符号很难断定年代,就是到了现场也很难判定年代,但不管年代是早还是晚,这些符号跟文字起源的关系不大。河南省文物考古研究所所长孙新民认为,在中原地区以前没有发现过这类符号,大批岩石符号和以往外省发现的岩画也不同,从考古角度来说不好确定年代,需要请国家级专家来进一步鉴定。
中原新闻网-郑州晚报报道,郑州大学历史与考古系博士生导师、古文字专家王蕴智看了照片后说:“我是专门收集早期文字符号的,但这些岩石上的符号与过去在陶器上发现的符号都不同,根据这些石头照片里的符号特征,我感觉像是人类早期的刻画符号,也可能是汉字出现以前的早期刻字符号,究竟如何定性,需要地理专家和历史专家一同到现场考察,首先需要地质专家对这处山谷演变的文化背景和痕迹年代进行考察,这样有利于文物考古专家考证这些符号的年代。”河南省社会科学院古文字专家郑杰祥看了照片后告诉记者,这些符号如果都是在岩石上所凿,那可是具有重大意义的发现,这是中原地区第一次发现山岩上的刻画符号。
千古之谜亟待考证
是不是蜿蜒40余公里的具茨山上只有几处峡谷拥有神秘“天书”?这些符号究竟诞生于什么时代?这些符号是否和星象、水利有关?千古之谜亟待人们去发现。
《水经注》里记载:“黄帝登具茨之山,升于洪堤上。”《庄子》中记载:“黄帝为天子十九年,令行天下,闻广成子在崆峒山上,往见之。”巧合的是,具茨山脉还真有一座崆峒山。《拾遗记》里记载:“轩辕始造书契。”而《淮南子》中又载:“黄帝之史仓颉初造书契。”历史文献中记载的文字起源究竟和这些神秘符号有没有关联,都有待于地理、历史专家们进一步考证。
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地方财政(山东)与国家财政都是纳税人的辛苦钱,不是决策者的钱.慷国家之慨,动用财政的钱不难,找各种建标志城的理由更容易.换一种方式,如果用决策者自己的钱,或请支 持建标志城的人赞助,恐怕他们的态度也会改变.300亿,这和2008年第一期凭证式国债发行总额相等,国家和地方,农村,教育,医保,民生,国防等许多地方都急需用钱, 可这些决策者把钱用在开发布会,住宾馆,吃饭,征集令等上,真是花国家和人民的钱不心疼.
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劳民伤财,文化不是建起来的,要想建文化美帝国主义最有资本,可是美国人民不傻?
谁傻??????
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楼上,不只河南人,全中国人民都反对,包括多数山东人。 山东有几所211大学?不到江苏的零头!有多少农村小学需要改造??花300亿建座城能让素质低下的大众变得有文化吗??
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大兴土木为尊重一个已经死了很久的古人,在现代社会有必要吗?
有没有搞错?中华文化标志城只是建在山东,但并没说仅仅局限于齐鲁文化,更没说局限于孔夫子。靶子还没弄清楚就乱放枪,还有没有理性?
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