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"精气神"是所有艺术形式的生命。一件艺术品神采飞扬，于精微处见博大、见雄浑、见法度，正所谓"返虚入浑，积健为雄"这才是艺术的最高境界。张翼先生的微刻艺术正是如此。
微刻渊源久远，明魏学伊《核舟记》就记载了以桃核为载体创作的一件微刻精品，当然，这件核舟我们今天难以见到，但从文字中足已使人领略这件巧夺天工、旷世奇绝微刻作品的艺术魅力。近期苏州出土的一件玉佩上的微刻作品又将微刻这门艺术出现时间上推到两千年前。所以，微刻是我国优秀传统艺术中的一种，然而，能有幸见过微刻的人很少，能从事这门精微艺术的人少之又少。微刻的艺术精髓就在于细微处见精神，见技巧，见风格，见灵魂。
二十余年孜孜不倦的追求，超人的天赋，坚忍不拔的毅力，传奇式的磨难经历，造就了张翼先生今天的艺术成就。他传承古人而超越古人，创造了每平方厘米刻出908个字的世界之最！并以五年时间，呕心沥血，在200块9cm×3cm的石头上完成了微刻《红楼梦》及《西游记》两部文学巨著。洋洋洒洒二百万余言，令人叹为观止。他还计划在2008年前完成四大名著中的其他两部。张翼先生的微刻作品多以草书刻就，若以肉眼直观，只见作品在石面上白茫茫一片，必借以60倍放大镜观之，则眼底顿生大千世界，毫厘之间气象万千！通篇作品气势恢宏，绵绵不断恰如大江东去一泻千里。其点画结构法度严禁，已得真草三味，"精气神"十足！纵横取势，跌宕起伏，痛快淋漓，逸笔草草，虚实相生，气韵流畅，无拘无束，一任天成。而以刀代笔每每流露出有笔所不具的金石气息。字与字之间、行与行之间错落有致，充满节奏感，时而气势激荡如决堤之洪水，时而如美女抚琴低吟浅唱，把草书的精髓发挥得淋漓尽致！以如此方寸之地、毫厘之间表现出书法艺术的惊人魅力，撼人心魄，实令人拍案叫绝。张翼先生认为，微刻艺术不管怎样定义，她都是一种书法艺术，以刀代笔、以石为纸，以"精"和"微"为特征来表现优美书法的一门艺术。"透过刀锋看笔锋"，以毫厘之间来表现书法艺术的无穷魅力，她体现的必将是书法艺术的审美要求，所以微刻是集书、刻一体的艺术，没有深厚的"写"的功底则无从谈"刻"，更无从谈"微"了。微刻并非越小越好，更不能以小媚俗，小要小到恰倒好处，在最大限度表现优美书法基础上才越小越好，小与美二者有着微妙的辨证关系。张翼先生临池多年，有着深厚的书法功力，浩瀚如海的古人优秀法帖无不精心研习，他执着于书与刻间，流连在挥洒之际。其书房名曰"汲古修绠斋"，足可见其励志用心之良苦。庄子曰："褚小者不可以怀大，绠短者不可汲深"。欲汲深，需修绠在手，做学问亦然。他的书法作品风格独具，气息高古，气韵生动，以如椽大笔所书榜书风神洞达，骨力雄浑，气势磅礴，又精于行、草，法度森然，他的草书得益于张旭、怀素、"二王"及明清诸家，
在《十七帖》、《书谱》等法帖上下过苦功，临习过不下百通，为其微刻创作打下了坚实的基础。
微刻艺术在高度在"精"，难度在"微"。
"精"者，精气神也，失去了精气神的任何艺术将变得黯然无光，一件成功的作品需作者付出巨大的心血，不仅需要作者自身的天赋，深厚的文化底蕴，坚忍不拔的毅力，更需耐得住苦行僧般的寂寞。张翼先生常言：搞微刻"聪明人要下笨功夫"。为达到作品精气神的合一，他要求自己在创作前对所刻内容必须先抄写几遍并一字不差地背下来，无论鸿篇巨制，还是尺牍小品，即使像《红楼梦》这种长篇巨著，尽管每回字数多达八千余字，也是背熟一回刻一回完成的。因为只有这样在创作中才能做到胸有成竹，意在笔先，意念集中，一气呵成，才能使作品笔墨交融，气韵流畅，神采飞扬。近年来，仅他刻过的内容包括《红楼梦》、《西游记》在内，诸如《四书五经》、《易经》、《孙子兵法》、《唐诗三百首》、《前后出师表》、《聊斋》等古典文学名著多达近千万字，一般人读全尚且不易，何况他必须下苦功背下来，然而也正是这些古文化精髓同时滋养了他，使他具备了更深的文化底蕴，"涉浅水者得鱼虾，入深海者获蛟龙"不虚言也。
"微"者，至小称微。张翼先生有着极强的天赋，曾创造了在一根头发丝上的截面上刻下两行字的奇迹。在他眼中，宇宙无限大，无边无际，宇宙无限小，无内无尽。他的微刻创作不借助任何放大工具，全凭感觉去完成，意念高度集中，手到、心到、意到，三者达到高度统一，始终处于忘我之境界，这与佛家的坐禅有异曲同工之妙。他在创作中因"宏观在宇，微观在握"而游刃有余，充分体现了儒家的"中正平和"，道家的"天人合一"，佛家的"超凡脱俗"。
唐司空图将"雄浑"列为诗品第一，张翼先生胸纳万象，浑象俱生，于至精至微到极致处见博大、见气势、见雄浑，当属此格。其微刻艺术得天真淳朴之气，得纯正雅逸之气，得雄浑豪迈之气，已臻"超以象外，得其环中"之境，其意义已远远超越了微刻本身！（完）（李公峰）
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