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一、混世终须还
作为我国古典四大名著之一，《西游记》可谓家喻户晓,这部神怪小说不但构思严谨，而且寓意深刻,作者吴承恩是通过神怪世界,来揭露当时社会制度的弊端,所以在《西游记》这部书里，神怪即代表着现实人物，每个神怪都有它的独特寓意，比方玉帝就与地上的昏君并无任何差别，玉帝昏到何等程度呢?从他对孙悟空的任用上就可以看出来.
孙悟空被二度招安后,再上天庭,玉帝封孙悟空为齐天大圣,并掌管蟠桃园,这个任命充分说明了他的昏庸,猴子见了桃,岂有不偷吃之理?用孙悟空去掌管蟠桃园,就如同用小偷去管钱一样，可以说,
孙悟空大闹天宫是玉帝自己惹的祸, 玉帝已经昏到不知猴子爱吃桃的地步,天宫岂能不乱?
玉帝的昏还表现在请如来镇压孙悟空的起义,其实天宫中能降伏孙悟空的神仙不止一尊,太上老君,元始天尊都可以轻易做到,可玉帝似乎压根不知道身边有这样的高人,却偏去外国请如来.
关于天宫及宫里的神仙,网上已有人写过,我不再多谈,我要谈的是书里的妖怪，在唐僧师徒取经的路上，遇到的妖精为数不少，如果没有这些妖怪,
《西游记》这部书就会显得不完整,读起来要少很多趣味, 《西游记》之所以能名列四大名著, 与这些妖怪不无关系,因此,有必要一谈.
我所谈的妖,将依照出场次序来谈,是指与唐僧师徒作对的妖,
孙悟空,猪八戒，沙僧,白龙马虽都曾为妖,但不算在内.书里真正有妖魔出现是在第二回，这个叫做混世魔王的家伙，趁着孙悟空学艺未归，试图抢占花果山水帘洞为己有,孙悟空自灵台方寸山归来,就此引发了一场地盘争夺战.
混世魔王的法力并不高,用的武器是一把刀,拳脚功夫也很差, 吴承恩似乎只是把它作为孙悟空初展身手的陪衬，下引原文：
"悟空急睁睛观看，只见那魔王--
头戴乌金盔，映日光明;身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条;足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。"
较量的结果,是孙悟空嚼碎毫毛,变出数百小猴, “你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。”
然而，吴承恩始终也没说明到底是混世魔王是何妖物，这也就是暗示它是个可有可无的东西，何为混世?俗话说就是白给，在全书的妖怪中，它只能算最末流，比小妖强不了多少.
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